Perbarisan Hari Wesak di Kuala Lumpur biasanya berlangsung di kuil Buddha Maha Vihara di Brickfields. Perbarisan mengikuti jalan yang sama hampir setiap tahun; melewati Jalan Raja Chulan, Jalan Sultan Ismail dan Jalan Bukit Bintang dan kembali ke Brickfields.
Sebelum perarakan, penganut Buddha dari pelbagai kuil menghiasi kenderaan yang membawa gambar Buddha mengenai kuil mereka dengan bunga, lampu, dan lain-lain. Beberapa kenderaan ini di Wesak (atau Vesak) juga mengangkut para bhikkhu dari kuil mereka.
Perarakan terapung yang dihiasi ini berlangsung selama beberapa jam dan ribuan peserta membawa bunga, potret Buddha dan lilin. Mereka mengiringi pelampung dengan ini.
Bagi mereka yang ingin menyaksikan permulaan perbarisan, disarankan agar anda sampai di kawasan Brickfields sekurang-kurangnya tiga jam sebelum permulaan perbarisan. Jalan dan jalan di sekitarnya menjadi sesak sebelum perbarisan bermula.
Perbarisan Hari Wesak berlangsung di pelbagai kawasan di Malaysia. Yang paling penting, yang menarik ribuan orang dan pelancong, berlaku di ibu kota Kuala Lumpur, di Pulau Pinang dan di Melaka.
|
Terdapat beberapa cara untuk meraikan Wesak. Gambaran Buddha yang paling umum, digunakan untuk ritual mandi, adalah bayi Buddha.
Bentuk Buddha Shakyamuni ini mempunyai tangan kanannya ke atas dan memakai tali pinggang. Menurut kisah hidup Buddha, Putera Siddhartha Gautama dilahirkan cantik dan berseri. Segera setelah kelahirannya, putera itu mengambil tujuh langkah. Teratai muncul dari tanah di mana putera meletakkan kakinya. Dia mengangkat tangan kanannya ke surga, menunjuk jarinya, sementara tangan kirinya menunjuk ke bumi.
Di Malaysia, perayaan Wesak bermula pada waktu subuh. Patung Buddha biasanya dipamerkan di depan mezbah utama kuil, di lembangan yang dipenuhi dengan air dan bunga. Pengikut yang berbakti menuangkan air di atas patung bayi Buddha ketika mereka membaca ayat doa. Menuang air ke atas patung melambangkan pembersihan tindakan negatif pengikut. |
Memandikan Buddha
|
Hari Wesak menandakan tiga peristiwa terpenting dalam kehidupan Buddha, iaitu kelahirannya, pencerahannya dan kesadarannya tentang Nirvana. Peringatan peristiwa ini pada Hari Wesak biasanya bermula pada waktu subuh di kuil-kuil Buddha di seluruh negara. Ia disambut pada bulan Mei yang biasanya mempunyai satu bulan purnama, kadang-kadang ada dua bulan sekali-sekala. Apabila terdapat dua bulan purnama pada bulan Mei, beberapa negara (termasuk Malaysia) merayakan Hari Wesak pada bulan purnama pertama. Perayaan Wesak biasanya termasuk membersihkan patung Buddha, menahan diri dari memakan daging, bermeditasi dan mematuhi lapan ajaran. Orang ramai digalakkan untuk makan makanan vegetarian sahaja.
Memandikan Buddha
Pengikut membawa persembahan bunga, lilin dan kemenyan sederhana ke kaki Buddha. Persembahan simbolik ini bertujuan untuk mengingatkan orang yang setia bahawa bunga-bunga indah itu akan layu setelah beberapa saat dan lilin dan kemenyan segera terbakar; begitu juga kehidupan yang tunduk pada kerosakan dan ketidakkekalan.
Pengikut dan biksu Buddha berkumpul di seluruh negara untuk merenungkan lapan ajaran di kuil Buddha. Ada nyanyian untuk menghormati batu permata tiga suci: Buddha, Dharma (ajarannya) dan Sangha (pengikutnya). Kuliah dibaca oleh para sami.
Meraikan Wesak juga bermaksud melakukan usaha khas untuk memberi kebahagiaan kepada mereka yang memerlukan, seperti orang tua, orang kurang upaya dan orang sakit. Hingga hari ini, penganut Buddha akan memberikan hadiah berupa wang tunai atau sukarelawan di pelbagai badan amal di seluruh negara.
Di Wesak, sekitar 15,000 bungkus makan tengah hari vegetarian percuma kadangkala diedarkan dan cawan kacang soya dan jus percuma diedarkan sepanjang hari. Antara lain, kempen pendermaan organ dan darah diadakan di mana kadangkala 500 orang menderma darah dengan jayanya, setelah ujian dan pemeriksaan oleh doktor.
