DEEPAVALI/ DIVALI
Ben van Wijnen

"Semua orang mesti berkunjung ke Kuala Lumpur semasa Deepavali, senang melihat Fire Works, kedai-kedai manis, deepavali ........ semuanya sama seperti di India, hiasan khas di KL Sentral, lapangan terbang antarabangsa dan di mana sahaja."

Kolam dibuat oleh pelajar di Pavilion

Deepavali atau Divali atau perayaan cahaya diperingati oleh penganut agama Hindu sebagai penghargaan kemenangan yang baik daripada kejahatan pada bulan ketujuh dalam kalendar Hindu. Doa kesyukuran dan upacara pembersihan berlangsung di kuil dan altar rumah tangga di seluruh negara.

Deepavali dirayakan pada bulan Kartik Hindu pada bulan Oktober / November. Ia juga dikenali sebagai Perayaan Lampu.
Ini adalah hari kegembiraan yang meriah dan rakyat Malaysia mengunjungi rakan-rakan mereka yang beragama Hindu untuk mengucapkan selamat maju jaya dan mengambil bahagian dalam perayaan dan perayaan.

Perkataan "Deepavali" adalah gabungan perkataan "Dipa" dan "Gavali", yang pertama bermaksud 'cahaya' dan yang terakhir bermaksud 'berturut-turut'. Oleh itu melambangkan baris lampu yang dapat dilihat di rumah-rumah selebriti Hindu. Ketika cahaya menghilang, perayaan ini melambangkan kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Beberapa hari sebelum perayaan Deepavali rumah-rumah orang Hindu dan juga kawasan sekitarnya dibersihkan dari atas ke bawah. Pintu masuk rumah-rumah Hindu dihiasi dengan 'kolam', reka bentuk bunga yang rumit di tanah yang menandakan kepercayaan agama. Agama ini konotasi, berkisar pada Dewi Kekayaan, dewa Lakshimi (Laksmi). Banyak yang percaya bahawa Dewi Lakshimi (Laksmi) hanya akan memasuki rumah dengan "kolam" di pintu masuk. Kolam adalah bentuk lukisan yang dilukis dengan menggunakan tepung beras / kapur / serbuk kapur / serbuk batu putih yang sering menggunakan serbuk berwarna semula jadi / sintetik di Malaysia dan beberapa negara Asia yang lain. Cahaya cahaya, sama ada "vilakku" (lampu minyak yang terbuat dari tanah liat) atau lampu elektrik berwarna-warni, menerangi tempat tinggal orang kaya dan miskin, menandakan perayaan yang akan datang.

Orang-orang Hindu akan menyediakan banyak kue dan gula-gula tradisional untuk hari itu, antaranya adalah "murukku", "omopadi", "athirrsam", "achi murukku", "laddu" dan "mysore pahu". Ini dibuat beberapa hari sebelum Deepavali.

Pada pagi Deepavali, banyak penganut Hindu bangun sebelum matahari terbit untuk mandi minyak herba ritual., Mereka mengenakan pakaian baru. Kemudian mereka pergi ke kuil di mana solat diadakan sesuai dengan upacara upacara.
 
Selebihnya mereka mengedar kuih-muih dan gula-gula kepada jiran dan rakan mereka dan ramai yang mempunyai "rumah terbuka" untuk rakan-rakan mereka yang bukan beragama Hindu, seperti kebiasaan di Malaysia.
Kebanyakan penganut Hindu yang taat cenderung vegetarian, tetapi itu tidak mengubah fakta bahawa Deepavali adalah hari untuk menikmati banyak makanan India yang lazat seperti permen manis, puding nasi dan murukku yang selalu popular.

Sejarah Kolam

Kolams dianggap membawa kesejahteraan ke rumah. Setiap pagi di Tamil Nadu, berjuta-juta wanita menarik kolam di tanah dengan tepung beras putih. Sepanjang hari, gambar berjalan, dihanyutkan dalam hujan, atau ditiup angin; yang baru dibuat pada keesokan harinya. Setiap pagi sebelum matahari terbit, lantai rumah, atau di mana pun kolam mungkin dilukis, dibersihkan dengan air dan lantai berlumpur disapu dengan baik untuk membuat permukaan yang rata. Kolam umumnya dilukis semasa permukaannya masih lembap sehingga reka bentuknya akan lebih baik. Batu putih serbuk pun boleh digunakan untuk membuat Kolam. Kadang-kadang, kotoran lembu juga digunakan untuk mengeringkan lantai. Dalam beberapa budaya, kotoran sapi diyakini memiliki sifat antiseptik dan dengan itu memberikan ambang batas perlindungan bagi rumah. Ia juga memberikan kontras dengan serbuk putih.

Dekorasi bukanlah tujuan utama Kolam. Pada zaman dahulu, kolam diambil dengan tepung beras kasar, sehingga semut tidak perlu berjalan terlalu jauh atau terlalu lama untuk makan. Serbuk beras juga mengundang burung dan makhluk kecil lain untuk memakannya, dengan itu menyambut makhluk lain ke dalam rumah dan kehidupan seharian: penghormatan setiap hari untuk hidup bersama yang harmoni. Ini adalah tanda jemputan untuk menyambut semua orang di rumah, tidak sedikit dari mereka adalah Lakshmi, Dewi kemakmuran dan kekayaan. Corak antara lukisan garis geometri dan matematik di sekitar matriks titik untuk membebaskan karya seni bentuk dan bentuk tertutup. Cerita rakyat telah berkembang untuk memberi mandat bahawa garis-garis mesti dilengkapkan sehingga secara simbolik mencegah roh-roh jahat memasuki bahagian dalam bentuk, dan dengan demikian mereka dicegah masuk ke dalam rumah.
3x3 simetri 9 dewi swastika Kolam dengan satu kitaran oleh Nagata S, yang masing-masing sesuai dengan salah satu dari sembilan Devi (Dewi) sistem Veda.
Dulu kebanggaan dapat menggambar corak rumit yang besar tanpa mengangkat tangan dari lantai atau berdiri di antara. Bulan Margazhi dinanti-nantikan oleh wanita muda, yang kemudian akan memperlihatkan keahlian mereka dengan menutup seluruh lebar jalan dengan satu kolam besar.

Dalam corak kolam, banyak reka bentuk berasal dari motif ajaib dan reka bentuk abstrak yang disatukan dengan motif falsafah dan agama yang telah disatukan. Motif boleh merangkumi ikan, burung, dan gambar haiwan lain untuk melambangkan kesatuan manusia dan binatang. Simbol matahari, bulan dan zodiak lain juga digunakan. Segitiga menunjuk ke bawah mewakili wanita; segitiga menunjuk ke atas yang mewakili lelaki. Lingkaran melambangkan alam sementara persegi mewakili budaya. Teratai mewakili rahim. Pentagram mewakili Venus dan lima unsur.
Corak kolam ritual yang dibuat untuk majlis-majlis khas seperti majlis perkahwinan sering berlangsung di sepanjang jalan. Sebilangan besar corak yang dihasilkan ini telah diturunkan dari generasi ke generasi, dari ibu ke anak perempuan.
Mesej bermusim seperti sambutan juga boleh digunakan di Kolam. Sukarelawan untuk menggambar kolam di kuil kadang-kadang dilakukan ketika keinginan pemuja dipenuhi. Seni reka bentuk Kolam telah menuju ke masa depan melalui laman rangkaian sosial seperti Facebook. Banyak artis Kolam mempunyai pengikut peminat dalam talian dan berperanan untuk menjadikan seni Kolam menjadi bahagian penting dalam kancah seni kontemporari India Selatan.

 

 

Copyright © 2001 - 2024 WINT All Rights Reserved. | Privacy Policy | Facebook: https://www.facebook.com/malaysite